Ájurvéda

Samotné slovo lze rozdělit na dvě části – Ayu a Veda.

„Ayu“

„शरीरेन्द्रियसत्त्वात्मसंयोगो धारि जीवितम्। नित्यगश्चानुबन्धश्च पर्यायैरायुच्यते॥“ (च,शरीर १/४२)

Život vzniká a nazývá se „Ayu“ tehdy, když se spojí následující prvky:

• Tělo
• Pět smyslů
• Mysl
• Duše

Pouze ve chvíli, kdy dojde k tomuto spojení, začíná se vyvíjet lidský život. Doba, po kterou toto jedinečné spojení trvá, se nazývá Ayu.

„Veda“

Slovo „Veda“ znamená získat, vnímat či obsáhnout skutečné poznání.

Ájurvéda je tedy věda, která nám vysvětluje, jak fungují různé segmenty našeho života (Ayu), jaké jsou jejich odchylky od normálu a jak udržet toto smrtelné tělo zdravé pomocí správné stravy, vhodného životního stylu a medicíny.

Původ Ájurvédy

Vystopovat přesný původ ájurvédské vědy je složité, protože je stará jako sama příroda. Ve skutečnosti se traduje, že znalosti ájurvédy mají nebeský původ, odkud sestoupily k nám na Zemi.

Dávní učenci, kteří jsou v indické tradici nazýváni mudrci nebo Rishis, tato sestoupená data zpracovali a předávali je svým žákům a následovníkům. Tyto ucelené znalosti se dochovaly ve formě rozsáhlých kompilací nazývaných „Samhity“, které bychom dnes mohli přirovnat k moderním odborným učebnicím.

Předávání Ájurvédy

Podle tradic (sampradája) Čaraka a Sušruta se pohled na původ mírně liší. Podle tradice Sušruta to byl Divódása Dhanvantari, kdo přijal poznání od boha Indry a následně ho předal Sušrutovi. Naopak podle tradice Čaraka obdržel toto posvátné poznání od Indry mudrc Bharadvádža.

Koncept Brihat trayee a Laghu trayee (Velká a Malá triáda)

Ačkoliv existuje mnoho odborných pojednání o ájurvédě, primární zdroj znalostí a největší přínos pochází ze tří hlavních pilířů starověké i současné éry. Čaraka, Sušruta a Vágbhata jsou považováni za velkou triádu, neboli Brihat trayee.

Mádhava, Šárngadhara a Bhávaprakáša naopak tvoří takzvanou malou triádu, neboli Laghu trayee.